Žyniais lietuviai vadino apdovanotuosius gebėjimais nuspėti ateitį, perskaityti visatos siunčiamus ženklus, išaiškinti sapnus, susisiekti su dievais ir mirusiųjų pasauliu, gydyti žmones ir gyvulius. Pagoniškai bendruomenei, netgi valdovams, žynių žodis reiškė dievų žodį, už žynio įsakymų nepaisymą kiekvienam grėsė mirtis. Baltų kulto centras buvo Prūsijoje, Nadruvoje, – Rikojote, labiau žinomame kaip Romovė arba Romuva. Čia gyveno vyriausiasis žynys, vadinamas kriviu. Kartu su juo šventvietėje, vadinamoje alku, buvo ir daugiau žynių – vaidilučių (vaidilų), tiek vyrų, tiek moterų. Šią vietą XVI a. detaliai aprašė Simonas Grunau. O štai Bychovco kronikoje rašoma apie vaidilutę Birutę, vėliau tapusią Kęstučio žmona. Rašytiniuose šaltiniuose minima ir šventvietė ten, kur dabar stovi Vilniaus arkikatedra bazilika. Pasak XIV a. pabaigos popiežiaus Urbono VI bulės, XIII a. čia buvusi Perkūno šventykla, joje stovėjęs Perkūno stabas ir 12 pakopų aukuras, kuriame degusi šventoji ugnis. Šių laikų senovės baltų religinė bendrija „Romuva“ teigia, kad šventyklos aukuras ir iki šiol tebėra Arkikatedros požemiuose.
Dydis: 65 cm x 50 cm.
Lithuanians called those endowed with the ability to predict the future, to read signs sent by the universe, to interpret dreams, to communicate with gods and the world of the dead, and to heal people and animals – the high priests (“žyniai” in Lithuanian, probably originating from the Lithuanian word žinoti – “to know”). To the pagan community, even to the rulers, the word of the high priests meant the word of gods, and anyone who disobeyed the high priest’s orders was threatened with death. The centre of the Baltic cult was in Prussia, in Nadruvia, – Rikojotas, better known as “Romovė” or “Romuva”. Here lived the chief priest known as “Krivis”. Alongside him, in a sacred place called “alkas”, there were more pagan priests, both male and female, called “vaidilutės” (English: priestesses), “vaidilos” (English: senior priests). This place was described in detail by Simon Grunau in the 16th century. The Bychowiec Chronicle tells about the priestess Birutė, who later became the wife of Kęstutis. Written sources also mention a shrine where the Cathedral Basilica now stands in Vilnius. According to a late 14th century bull of Pope Urban VI, in the 13th century there was a Thunder Temple, with a Thunder Idol in it and a twelve-step altar, where the holy fire burned. The contemporary ancient Baltic religious community “Romuva” believes that the altar of the temple is still in the crypts of the Cathedral.
Size: 65 cm x 50 cm.
